Sisältö
Ja tämä laadun käsite synnyttää palveluja rasismia ja syrjintää vastaan. Käyttämällä heidän identiteettiään saatat ajatella seitsemää kuolemansyntiä äärimmäisen halveksittavina ja mahdottomina tekoina. Itse asiassa tällaiset rikokset ovat yleisimpiä syntejä miesten keskuudessa tuohon aikaan. Vuosien varrella ja joidenkin käännösten jälkeen syntyi uusi seitsemän kuolemansyntiä. Uudessa roomalaiskatolisessa ja kristillisessä elämäntavassa seitsemän syntiä erottuu kuitenkin muista.
Slots n play talletusbonus | Upouusi symbolismi koirista uusien seitsemän kuolemansynnistä -elokuvan sisällä
Vaalean värinsä vuoksi kallat näyttävät osoittavan rakkautta, mutta roomalaisissa myyteissä niillä oli todellisuudessa harrastuksia ja aistillisuutta. Venus, uusi harrastusten ja rakkauden jumalatar, kuulemma näki kerran kallat ja oli kateellinen niiden kauneudelle. Hathor, uusi jumalatar, kuvattiin raa'ana jumaluutena, joka halusi rangaista jotakuta rikosten vuoksi, mutta ajan myötä hän kehittyi edustamaan armoa ja hyvyyttä. Se on kauneuden, toivon ja makeuden symboli, ja molemmat kuvaavat uutta pahaa noitaa, joka yrittää riistää Lumikkia. Omena edustaa naisellisuutta, toista nuoren Lumikki-ominaisuutta, joka on myös katoamassa pahimman kuningattaren osalta. Uusi hedelmä tappaa Lumikki-kuoleman kolmanneksi ja olet ilmeisesti viimein poissa.
Mässäily
Sinnikkyys parantaa vihan, jos ensin tiedät kenenkään muun tarpeet ja halut ennen kuin toimit tai puhut. Himo on vahva intressi, jota muuten tarvitset, erityisesti seksuaalisten halujen suhteen. Seuraavan 100 vuoden aikana uusi kristitty askeetti slots n play talletusbonus Evagrius Ponticus kirjoitti kahdeksan monimutkaista syntiä, jotka heikentävät munkin luottamusta ja ratkaisevat lopun. Pyhä Gregorius Nicus (joka hallitsi paavista vuodesta 590 vuoteen 604) luetteli seitsemän uutta kardinaalisyntiä virallisessa 6.–100-vuotisessa tekstissään Moralia Jobsin luona.
- Uusin synnintekijä reagoi usein ylimitoitetusti auttaakseen sinua lyhyesti ja miettiessään keinoja vahingoittaakseen omaa mieltään ja aitoa vastustustasi.
- Uudet seitsemän kuolemansyntiä kokeilevat nautintoa, ahneutta, vihaa, mustasukkaisuutta, himoa ja ahmattiutta, ja sinä laiskistut.
- Muinaisessa Ateenassa ylimielisyys oli yksi rikollisista teoista, ja sitä käytettiin viittaamaan röyhkeään halveksuntaan, joka saattoi saada ihmisen leikkimään väkivaltaa uuden uhrin häpäisemiseksi.
- Hyvin, kun seuraavan kerran kadehdit muiden ihmisten voittoa tai omaisuutta, muista Leviathanin ennaltaehkäisevät tosiasiat ja myös hinta, joka syntyy, kun himoitsee juuri sitä, mitä kenelläkään muulla on.
Tuoretta pohjoismaista hyvyyttä taistelusta (Týr-hyvyys), Records & Supply
Joten se asettaa vastakkain ahkeruuden ja laiskuuden seuraukset, osoittaen laiskuuden uudet negatiiviset seuraukset. Anteliaisuus hoitaa mustasukkaisuutta asettamalla tarpeen auttaa muita ihmisiä enemmän kuin tarpeen syrjäyttää heitä. Mustasukkaisuus on äärimmäinen halu omistaa jotain, mitä jollakulla on enemmän. Ahkeruus tai into hoitaa laiskuutta asettamalla muiden ihmisten edut enemmän kuin mukavuuden ja huvin täyttämän elämän. Siveys tai mielen hallinta hoitaa himoa hallitsevien etujen kautta ja voi antaa sinulle mahdollisuuden saada etu pois joltakulta toiselta. Seuraavassa on lyhyt käsite kuolemansynnin vastakohdasta, joka käsittelee sen taivaallista hyvettä, jota voidaan käyttää uuden synnin voittamiseksi.
Yleisimmin mielihyvä ymmärretään syvän mielihyvän tunteena tai mielihyvänä, joka syntyy omien saavutustesi seurauksena. Kun ajattelet mielihyvää näissä sanoissa, niissä ei oikeastaan ole mitään väärää. Se on lyhenne sanoista Pisces, joita kutsutaan usein tuoreiden merenelävien symboliksi, joka oli äärimmäinen muinaisesta iranilaisesta symboliikasta. Iranilaiset koristavat Haft-Seen-symbolin, jossa on kultakala, symboloimaan uudenvuoden aloitusta, joten se on muutaman päivän päässä. Nykyään se toimii myös symbolina asioille, kuten siunauksille, voitolle ja riemusta.
Muinaisessa Ateenassa ylimielisyyttä pidettiin yhtenä pahimmista rikoksista, ja sitä käytettiin viittaamaan röyhkeään halveksuntaan, joka sai ihmisen käyttäytymään väkivaltaisesti uuden uhrin häpäisemiseksi. Aristoteles kutsui ylimielisyyttä uuden uhrin häpäisemiseksi, ei tekijälle tai hänelle tapahtuneen asian vuoksi, vaan tekijän omaksi iloksi. Sanan merkitys muuttui hieman ajan myötä, ja seurausten parempi arviointi sai yhä enemmän painoarvoa. Laiskuus ei ainoastaan horjuta ihmisen kehon uutta tilaa, koska se ei huolehdi nykyisistä tarvikkeista, vaan myös hidastaa mieltä, estäen sen ymmärryksen suurista eduista. Laiskuus estää ihmistä hänen oikeutetuissa ponnisteluissaan ja siitä tulee ihmisen tuhon lähde. Laiskuus (latinaksi tristitia tai acedia ("vastakohta huolenpidolle")) kuvaa omituista mielen, antiikin aikaisten suhteiden ja henkisten, henkisten, patologisten ja fyysisten tilojen sekamelskaa.
Jokaisella synnillä on määritelmä ja siihen liittyvä merkitys. Näitä syntejä ovat ahneus, tyydytys, viha, himo, mustasukkaisuus, ahmattius ja laiskuus. Mustasukkaisuus on yksi seitsemästä kuolemansynnistä, joita kutsutaan paheiksi tai kardinaalisynneiksi.